-
自觉或不自觉地在心中浮现的问题意识,是这些思想因素,是否可能为下一阶段中华文化的发展,提供充满活力的资粮[1]。在这样的背景下,佛教作为已经定根在华夏文化土壤中的一种传统宗教,主要的努力方向表现为“...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
-
而成。其国土世界庄严美妙的情景,即使诸佛世尊,经过如恒河沙数的时劫,也没有办法说得穷尽。其国土之中没有声闻缘觉这种名号,纯粹都是发菩提心的大菩萨,充满了整个国土,这个国土世界名称为‘众宝普集庄严’。普...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
-
脂膏血髓??尿秽恶俱充满之。即以比丘提掷着中。下然大火薪草欲尽不能令热。于是耆梨瞋然火者以杖打之。手自着火薪柴都尽亦复不热。又以屋椽涂苏众叠悉然使尽水冷如故。怪其所由便看镬中。见向比丘结跏趺坐。坐千...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
-
,又充满山东地方造像的浓厚特色。
[1]乔修罡、青柏《平阴发现北朝摩崖刻经》,《中国文物报》1995年7月16日。二洪顶刻经有北齐河清二年(563)、河清三年(564)题记和高僧安道一的署名。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html
-
何人分享此刻。我想有人和我一起体验,却被孤独感无情地包围着。我知道,没人会在这里的,这是一个人的世界,就只有我一个人。当我明白这一点时,我充满了沮丧。”
往往人死之后,进入陌生环境,徒然一身,呼...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
-
人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,社会思想空前活跃,宗教亦呈增长趋势。这种景象,是“江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,充满了生机,令人一则以喜;也是泥沙俱下,鱼龙混杂,人心浮躁,潜伏着...尚空淡,要有原创。
人文关怀要有原创,这是热切的期待,是迫切的需要。一个快速发展的社会,一个正在转型的社会,往往充满了生机,但也常有共同的危机,即所谓“礼崩乐坏”。因此,维持社会的发展,需要有...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
-
利益群体,又使利他和利己的矛盾扩大化,表现为中央和地方、沿海和内地、城市和农村、大集体和小集体、此群体和彼群体等一系列矛盾。“利他与利己具体同一”中的“具体”充满了复杂的两难选择。由此而来,社会心理压力...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
-
涅槃妙心即法身之义。故经上尝说:“法身充满于世界,普现一切众生前。随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。”(出《华严经》)是凡三藏十二部经典及吾人所修之一切法门,惟得涅槃妙心,无二义也。释迦佛说:“十方国土中...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
-
如实道。
唵那 [ 口栗 ][ 口替 ] ,那 [ 口栗 ][ 口替 ] 那栗吒钵底,那栗帝,娜夜钵儜吽发吒。 三遍
◎午斋
出生大鹏金翅鸣,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满。
...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
-
何不放下身子,好好的睡一觉,让精神充满,好再用功。人或讥不倒单者“入冬瓜定”,未入定而变成冬瓜,虽成佛何益,临济云:“乃至孤峰独宿,一食卯斋,长坐不卧,六时行道,皆是造业底人,乃至头目髓脑,国城妻子,...地方。”
师答云:“未见佛性,灵性作主,随业流转,古人云:万般将不去,唯有业随身,我已明心见佛性,佛性作主,我所在的叫常寂光法身净土,亦名大般涅槃佛性,比如太阳之光,虚空有多大,太阳的光充满有多大...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html